雜思

偽經與離經一句變是魔說

 

偽經與離經一字變是魔說,心內求是道法,向外求,為外道,人要活的輕鬆,壓力別太大,不然會腦神筋衰弱,若樣樣要得第一,勞心,勞神,倒不如身體也顧好,當然心裡的壓力,心裡的不健康會影響到身體,因為人為身,心,靈,其實打破宗教的繁離,一理通萬理澈,至少 我感覺到蘇格拉底是開悟的聖者,他是希臘人,只是因為時間跟地方不同,或文化不同而有所不同,中國孔子,老莊這些也算是都開悟的聖者,還有全真教的王重陽,還有全真教七真跟八仙,或唐朝的 六祖惠能,其實 任何方法只是要人放鬆,心情快樂,或到更高境界 妙樂, 或空寂,有時人不斷的追求外面,覺得好像我若得到什麼,或到了什麼,或怎麼樣就會好一點,可是當到了那一點,好像心裡若有所失,一直追求,也許來自心靈的空虛,或其它原因,但包容,守戒,不思善,不思邪,心誠,四聖締[苦,集,滅,道][知道人生是苦,大多人認苦為樂,把他集合起來,滅掉煩惱苦惱,即可達到正道 ]還有八正道是重點,佛教來自印度,經過翻譯,有時不同人翻的,加再上歷史上的戰爭變遷,還有加上古人有時為了推廣自己的想法,故意寫書,卻灌上別人的名字,也有其它因為,比如紅樓夢[作者不止一人,因為原本作者寫了全部的樣子,後來,遺失或沒寫完,換別人補上]比如孔子的論理四書[秦始王 焚書坑儒,到東漢才重新集結,難保有失真或遺失,]再一個例子,為何當時唐三藏要去印度取經,因為當時經義以經亂掉了,,就以現金最流通的金剛經[版本也多..字數也都不同],再以聖經為版本也太多版本,翻譯又不同,解經義都不同,難道真要去讀這些書,全讀完,才來證明嗎?還有近代,一些所謂神佛降下來的經書,有時每一個人的作品,或文字風格有一定的,中國太多太多偽經,或許孟子才會說出:{盡信書,不如無書},有時古書講的,不一定是現在的意思,若古文,有時有其它別種意思,現在很多佛教經典,翻譯成白話文,不同人翻譯,意思都不太同,所以有時因為時空的關係,有些不太適用了,有時佛陀是大醫王,他說任何一部經典是為了解眾生[心][心裡的煩惱苦惱]對治不同的眾生所說的,比如醫生開的藥,要看病人得什麼病才開的,若全部的經典拿來用,又加上,一堆古人寫了一堆書,感覺若要全看完,浪費時間浪費在茫茫書海中,又浪費人生生命,佛陀本是為了解眾生的煩惱苦惱,現有人卻把很多東西變成哲學,或哲思,或思想,或當成學術來用,又用離經一字變為魔說,有可能嗎?佛陀死之前有說四依法,依法不依人,依了義,不依不了義,他沒說過"離經一字變是魔說,個人[小弟]感覺人生主要快樂不傷害到別人都可以....大多的歷史包伏有時不用管他,現時代有現時代的方法,感覺很多事要抱持懷疑的心,才不會變迷信,若覺正確就信守奉行,才會變正信,我相信此埋通,一切怕通,世界各國或全宇宙有他一定大自然的法則,接近這法則,大自然的法則去生活,人生將是快樂的....[以上簡單寫出心得,給大家參考][最後一句,擁有不要執著...走中道思想...]