寒山拾得忍耐歌[轉貼][加寫感想][整理]
寒山拾得忍耐歌[轉貼]
http://www.suttaworld.org/ancient_t/hssdbse.htm
稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，
老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了，
我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，
世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，
韓信功勞大，臨死只一劍，古今多少人，那個活幾千。這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射箭，
不久病來侵，低頭暗嗟嘆，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，拿只那個辦。也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉面，兒女哭啼啼，再也不得見，
好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯談，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，
悟得長生理，日月為鄰伴。
以前布袋戲好像有一個六合善師 常念的一句,有人問他若有人"世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
六合善師回答:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
--------------------------------------------------------------------------------
傳統布袋戲文化的詩詞,也是能傳承人間的文化...或傳統好美的文化..
有人說 寒山拾得是 文殊,跟普賢 投胎 轉世而來,而不管事實真相如何,若好的法句,我們拿來用就好了..其它的,,都不太能考了...若時間久了..就變成神話故事,或神格化了...
---------------------------------------------------------------------
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/tear-chat/article/view?aid=26
寒山大師
年代：1937年 --？年 國籍：中國
寒山大師為唐代隱逸詩僧，傳說其為文殊菩薩的化身，
與豐干（彌陀）、拾得（普賢）合稱「三聖」。
他早年習儒，飽讀詩書，後轉而煉丹修道，繼之受豐干禪師點化，
至國清寺潛修佛法，並與拾得結為至交。
寒山生性灑脫，不為世俗所羈，常以近似癡狂的遊戲行徑來點化世人。
其詩清奇雅致，展現出心靈世界的寬廣與自在，
在文學史上具有甚高的地位，於美國、日本亦享有盛名。
-------------------------------------------------------------------------------
拾得，本是棄兒，國清寺豐干禪師外出拾回，故稱「拾得」，後來出家，成為國清寺的和尚，掌管食堂香燈。
寒山與天台國清寺的拾得和尚是至交，兩人常結伴雲遊四方，喜愛吟詩作偈。拾得後來待在廚房做雜務，常把殘食盛放竹筒裡，讓寒山帶回充飢。
據說，寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院，廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。
-------------------------------------------------------------------------
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105042808045
和合二仙
寒拾亭．豐幹橋，從隋塔下方經過七佛塔進國清寺，必經一亭一橋。亭名“寒拾亭”，橋名“豐幹橋”。這是為紀念唐代國清寺內寒山、拾得和豐幹三位高僧而命名的。
寒拾亭，飛簷翹角，石砌門窗，亭名取自寒山、拾得兩人名字。亭的前後有“五峰勝境”和“萬松深處”的匾額。
寒山和拾得，在我國民間稱“和合二仙”，是相親相愛、情深義重的象徵。
---------------------------------------------------------------------------
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305083016947
<拾得>
天台山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：「我無家、無姓、亦無名。」豐干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。
由於拾得聰明伶俐，三年後昇任齋堂香燈，及執掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的聖像對坐而食，還呵斥聖像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對聖像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多餘飯菜，盛於竹筒，贈其摯友寒山子。
有一次寺中飯食花果被鳥琢食，拾得竟執杖打寺中供養的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養。當晚寺僧，皆夢見山神說：「拾得打我，罵我。」靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不凡。
拾得與寒山子時相往來，還常對人說佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對拾得曰：「世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他？」拾得答曰：「那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。」
後拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅牛群到法堂前倚門而立，並撫掌笑曰：「悠悠哉，聚得作相，這個如何？」說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：「下人瘋狂，破我說戒。」拾得見其瞋心起，即說偈曰：「無瞋即是戒，心淨即出家；我性與汝合，一切法無差。」戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅牛出去。
拾得曰：「我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，牠們都有法號，不信，且看我叫牠們出來。」隨即對牛群說：「前生律師弘靖站出來。」即有一白牛作聲而過，又曰：「前生典座光超出來，」又有一黑牛應聲而出。拾得又叫：「直歲靖本出來，」又有一牯牛應聲出來，最後，拾得牽一牛說曰：「前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨於何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。」
留言列表
