寒山拾得忍耐歌[轉貼][加寫感想][整理]

 

寒山拾得忍耐歌[轉貼]

http://www.suttaworld.org/ancient_t/hssdbse.htm

 

稽首文殊,寒山之士;南無普賢,拾得定是。

昔日寒山問拾得曰:
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?
拾得云:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

寒山云:還有甚訣可以躲得?
拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補破郝遮寒,萬事隨緣了。有人罵老拙,
老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,隨他自乾了,
我也省力氣,他也無煩惱,這樣波羅蜜,便是妙中寶。若知這消息,何愁道不了。人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦,
世人愛榮華,我卻不待見,名利總成空,我心無足厭,堆金積如山,難買無常限。子貢他能言,周公有神算,孔明大智謀,樊噲救主難,
韓信功勞大,臨死只一劍,古今多少人,那個活幾千。這個逞英雄,那個做好漢,看看兩鬢白,年年容顏變,日月穿梭織,光陰如射箭,
不久病來侵,低頭暗嗟嘆,自想年少時,不把修行辦,得病想回頭,閻王無轉限,三寸氣斷了,拿只那個辦。也不論是非,也不把家辦,
也不爭人我,也不做好漢,罵著也不言,問著如啞漢,打著也不理,推著渾身轉,也不怕人笑,也不做臉面,兒女哭啼啼,再也不得見,
好個爭名利,須把荒郊伴。我看世上人,都是精扯談,勸君即回頭,單把修行幹,做個大丈夫,一刀截兩斷,跳出紅火坑,做個清涼漢,
悟得長生理,日月為鄰伴。

 

以前布袋戲好像有一個六合善師 常念的一句,有人問他若有人"世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?

六合善師回答:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
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傳統布袋戲文化的詩詞,也是能傳承人間的文化...或傳統好美的文化..

 

有人說 寒山拾得是 文殊,跟普賢 投胎 轉世而來,而不管事實真相如何,若好的法句,我們拿來用就好了..其它的,,都不太能考了...若時間久了..就變成神話故事,或神格化了...

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http://tw.group.knowledge.yahoo.com/tear-chat/article/view?aid=26

 


寒山大師

年代:1937年 --?年 國籍:中國


  寒山大師為唐代隱逸詩僧,傳說其為文殊菩薩的化身,

  與豐干(彌陀)、拾得(普賢)合稱「三聖」。

  他早年習儒,飽讀詩書,後轉而煉丹修道,繼之受豐干禪師點化,

  至國清寺潛修佛法,並與拾得結為至交。

  寒山生性灑脫,不為世俗所羈,常以近似癡狂的遊戲行徑來點化世人。

  其詩清奇雅致,展現出心靈世界的寬廣與自在,

  在文學史上具有甚高的地位,於美國、日本亦享有盛名。

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拾得,本是棄兒,國清寺豐干禪師外出拾回,故稱「拾得」,後來出家,成為國清寺的和尚,掌管食堂香燈。


寒山與天台國清寺的拾得和尚是至交,兩人常結伴雲遊四方,喜愛吟詩作偈。拾得後來待在廚房做雜務,常把殘食盛放竹筒裡,讓寒山帶回充飢。


據說,寒山、拾得兩人曾入主蘇州普明院,廣興佛法。後普明院易名為「寒山寺」以紀念之。

 

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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105042808045

 

和合二仙

寒拾亭.豐幹橋,從隋塔下方經過七佛塔進國清寺,必經一亭一橋。亭名“寒拾亭”,橋名“豐幹橋”。這是為紀念唐代國清寺內寒山、拾得和豐幹三位高僧而命名的。

 

  寒拾亭,飛簷翹角,石砌門窗,亭名取自寒山、拾得兩人名字。亭的前後有“五峰勝境”和“萬松深處”的匾額。

 

  寒山和拾得,在我國民間稱“和合二仙”,是相親相愛、情深義重的象徵。
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305083016947

<拾得>

天台山國清寺的豐干禪師,一日行經赤城道旁,聞草叢中有兒童啼哭,趨前視察,見一小孩約十來歲,詢其姓名,答:「我無家、無姓、亦無名。」豐干禪師愍其無依,帶回國清寺,交庫房當茶童。因是拾來,名之拾得。

由於拾得聰明伶俐,三年後昇任齋堂香燈,及執掌出食等雜事。一日,四顧無人,竟登座與所供奉的聖像對坐而食,還呵斥聖像小果,焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見,責其對聖像不恭,可能頭腦有毛病,罷其香燈職,派往廚房洗碗碟,常將多餘飯菜,盛於竹筒,贈其摯友寒山子。

有一次寺中飯食花果被鳥琢食,拾得竟執杖打寺中供養的山神像,責其守護伽藍不力,有失職責,枉受沙門供養。當晚寺僧,皆夢見山神說:「拾得打我,罵我。」靈熠禪師至山神像前視察,果見山神像有杖打痕跡,始知拾得來歷不凡。

拾得與寒山子時相往來,還常對人說佛法。但人不信,反而譏誚怒罵,甚至打之。寒山對拾得曰:「世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他?」拾得答曰:「那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年,你且看他。」

後拾得掌牧牛之職,一日,正值寺中半月布薩,律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅牛群到法堂前倚門而立,並撫掌笑曰:「悠悠哉,聚得作相,這個如何?」說戒和尚怪其不敬,怒斥曰:「下人瘋狂,破我說戒。」拾得見其瞋心起,即說偈曰:「無瞋即是戒,心淨即出家;我性與汝合,一切法無差。」戒和尚見拾得嘻皮笑臉,氣得下堂來打拾得,要他驅牛出去。

拾得曰:「我不趕牛了,這群牛,皆大德前生的知事僧,牠們都有法號,不信,且看我叫牠們出來。」隨即對牛群說:「前生律師弘靖站出來。」即有一白牛作聲而過,又曰:「前生典座光超出來,」又有一黑牛應聲而出。拾得又叫:「直歲靖本出來,」又有一牯牛應聲出來,最後,拾得牽一牛說曰:「前生不持戒,人面而畜心,汝合招此咎,怨恨於何人,佛力雖廣大,汝卻辜佛恩。」

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雜思

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